Здесь изложены основы менталитета абхазов, которые помогут вам узнать чуть больше о республике и ее жителях:

1.Вековой традицией были четко определены принципы взаимоотношений между противоборствующими сторонами, победителями и поверженными, включая грубо нарушивших традицию гостей Абхазии. Существовали некоторые Обязательные неписаные правила. Например, если обидчик где-нибудь случайно встречал обиженного, то он не мог первым напасть, а вправе был только обороняться, обязан был уступать ему дорогу, а в людных местах или в доме у постороннего должен был тотчас же уходить, как только покажется обиженный. В настоящее время эта традиция Абхазии уходит в прошлое, хотя полностью себя еще не изжила.

Гостеприимство абхазцев – наиболее отличительный их обычай от других наций.
Одним из самых главных признаков гостеприимности хозяев дома является угощение, которым почивают дорогого гостя. У хозяйки и хозяина в закромах постоянно должны быть припасы для гостей (творог, сыр, фрукты сладости, водка, вино и тому подобное). Одним столом гостеприимство не ограничивается.
Помните, что гость, входя во двор, должен первым приветствовать хозяев. Причем, это правило межнациональное.
В дом, согласно не только традициям абхазов, но и других народов Кавказа, первым должен войти его хозяин, а затем уже гость. А вот за стол гость должен сесть первым. Хозяева не сядут, пока этого не сделает гость. Это стояние перед гостем является проявлением к нему уважения.

Религия Абхазии очень своеобразна, большинство жителей Абхазии считают себя христианами, но не признают Иисуса Христа как Сына Божия, не причащаются и не соблюдают постов, не ходят церкви и лишь в большие христианские праздники посещают храмы. Мусульмане же едят свинину, пьют вино, не делают обрезания и не посещают Мекку. Практически никто не читает Евангелие или Коран.
По существу же жители Абхазии являются язычниками, но при всем выше сказанном все религиозные праздники — христианские, мусульманские и языческие — отмечаются совместно представителями разных религий и сводятся к общему застолью.
Абхазы верят в Единого Бога — Творца всего сущего (Анцэа, или Анцва), невидимого и вездесущего.
Абхазская религия — уникальный пример изначального монотеизма, древнейшей религии человечества — реликт, доживший до наших дней.
Жители считают, что их земля избранная Богом за её красоту, а народ Абхазии — её доверенный хранитель. Позиции традиционной абхазской религии определённо укрепляются. Из покон веков абхазы живут по законам морали и Богом данного кодекса Апсуара.
В Абхазии сейчас имеются пять действующих языческих святилищ.
Абхазия, по мнению самих абхазов, — это земля, избранная Богом за её красоту, а народ Абхазии — её доверенный хранитель, об этом существует и легенда передающаяся из поколения в поколение. Позиции традиционной абхазской религии определённо укрепляются.

В Абхазии в настоящий момент сохранилось пять действующих языческих святилищ:

Дыдрыпш-ныха
Лашкендар
Лдзаа-ныха
Лых-ныха
Ылыр-ныха
Инал-Куба, которое находится на территории горной долине Псху, ныне населенной русскими и утратило свое значение
Седьмое же святилище, к сожалению, потеряно, сказания о нем путаются и достоверной информации о нем нет.

Жрецами - “аныха паю” (в переводе “сыновья святилища”) семи главных абхазских святилищ могут служить только представители определенных абхазских жреческих фамилий: Гочуа (Лдзаа-ныха), Харчлаа (Лашкендар) Чичба (Дыдрыпш-ныха), Шакрыл (Лых-ныха) и Шинкуба (Ылыр-ныха).

Ислам

На территории Абхазии действуют две мечети Гудауте и Сухуме. Зарубежные абхазские общины в последние годы пытаются повысить влияние ислама и репатриации зарубежных абхазов, большинство из которых — мусульмане.

Иудаизм

В настоящее время на территории Абхазии действует всего одна синагога. Большинство евреев, проживавших в Абхазии до начала войны 1992-1993, были вынуждены покинуть республику, репатриировавшись на свою историческую родину Израиль или переселившись в собственно Грузию. Те евреи, что остались в Абхазии, являются в большинстве своём русскоязычными ашкеназскими евреями.

Православная церковь

Сухумо-Абхазская епархия — ранее была подчинена грузинской православной церкви, но 16 августа 2009 года Абхазская епархия официально отделилась от Грузинской православной церкви и провозгласила автокефалию, то есть стала административно независимой церковью. В Абхазии сейчас имеются несколько десятков православных храмов.
Архиереем епархии является священник Виссарион Аплиа.

Абхазский язык – это один из древнейших языков мира, являющийся государственным языком Республики Абхазии и относящийся абхазо-адыгским языкам (абхазо-абазинская группа).
Распространен в Абхазии и Турции, также в других странах Ближнего Востока (Иордания, Сирия, Ирак), в России по данным переписи на абхазском языке говорило 9447 чел. Родственными являются абазинский, адыгский (черкесский), убыхский (ныне практически вымерший) языки.
Среднее общее число говорящих можно оценить в пределах 120—130 тыс. чел.

Сейчас на Кавказе остались носители только трёх диалектов:

- абжуйского в Очамчырском районе,
- бзыбского в Гудаутском районе
-самурзаканского в сёлах Агубедиа и Река Очамчырского района и части села Чхуартал Галского района.

Носители других диалектов в основном были переселены в Турцию:

- псхувский— на нем еще говорят в абхазских селах центральной Турции;
- цебельдинско-дальский (ср. и верх. теч. р. Кодор) — на нем еще говорят в Турции в абхазских селах в западных провинциях Биледжик, Бурса и Эскишехир.
- садзское (западноабхазское) наречие. Все его носители переселились в Турцию, где оно сохранилось в нескольких селениях.

В Грузии также есть несколько сел говорящие на следующих диалектах абхазского языка:
- гумский (далее до р. Кодор) —в частности в Аджарии, где живут ныне в селе Ангис (часть населения вернулись в Абхазию в сел. Эшера, Анухва и др.);
- остатки самурзаканского — среди мегрельского большинства;

До 1860-х гг. абхазские диалекты были распространены вдоль черноморского побережья и южных склонов Кавказского хребта от убыхов на западе и до Мегрелии и Сванетии на востоке.

Литературный абхазский язык основывается на абжуйском диалекте.

Государственная власть в Республике Абхазия

Все власти самостоятельны и согласно ст. 7 Конституции Республики Абхазия делятся на:

Абхазская государственность имеет 1200-летнюю историю. На протяжении столетий народ Абхазии боролся за свою независимость.

С началом процесса распада СССР народ Абхазии усилил борьбу за восстановление утраченной им государственной независимости. Принятие 25 августа 1990 г. Верховным Советом Абхазии «Декларации о государственном суверенитете» явилось первым шагом к ее воссозданию. Разрыв государственно-правовых отношений между Абхазией и Грузией, произошедший по инициативе властей Грузии, и последовавшая за этим абхазо-грузинская война 1992-93 гг. привели де-юре и де-факто к независимости Абхазии.

Конституция Республики Абхазия, принятая Верховным Советом Республики Абхазия 26 ноября 1994 г., явилась правовым оформлением уже созданного независимого государства - Республики Абхазия (Апсны).

3 октября 1999 г. в Республике Абхазия был проведен референдум об отношении граждан к ныне действующей Конституции. На день проведения референдума на территории Абхазии проживало 219534 граждан, имеющих право голоса, т. е. 58,5% от довоенной численности избирателей. В голосовании приняло участие 87,6% граждан, внесенных в избирательные списки, что составило более половины от довоенной численности избирателей. 97,7% проголосовавших одобрили действующую Конституцию.

Народное Собрание – Парламент Республики Абхазия